DALAM teori kritikan filem, ada frasa renungan lelaki atau male gaze. Frasa itu merujuk kepada teknik-teknik dalam filem yang meletakkan watak wanita sebagai objek seksual lelaki.
Watak wanita akan dipersembahkan dalam bentuk yang menyenangkan untuk mata lelaki – lenggok tubuhnya seksi dan pergerakan kamera menonjolkan bahagian tubuh yang menggiurkan.
Idea renungan lelaki diperkenalkan pakar dan pembikin filem, Laura Mulvey pada 1975. Kata Mulvey, dalam media visual, wanita menjadi objek yang dilihat manakala lelaki merupakan pihak yang melihat.
Maka, paparan wanita dalam filem akan dibentuk mengikut ‘kemahuan mata lelaki’.
Kita cuba bawa keluar idea renungan lelaki dari konteks filem semata-mata; cuba lihat dalam konteks kehidupan keseluruhannya. Ini akan membawa makna sebenar renungan lelaki yang diperkenalkan Mulvey ke tahap ekstrem tetapi, demi melihat isu yang lebih besar, kita cuba.
Bayangan ekstrem
Idea renungan lelaki, secara asasnya, adalah tentang wanita yang dianggap sebagai pemuas mata lelaki. Tindak-tanduk wanita perlu mendapat restu mata lelaki.
Wanita yang tidak dapat memenuhi kehendak lelaki dianggap gagal. Hidup wanita seperti gunung yang perlu didaki, di puncaknya restu lelaki. Ini bayangan ekstrem kalau kita hidup dalam idea renungan lelaki oleh Mulvey.
Dalam bayangan itu, misalnya, wanita boleh dikasari atau dirogol bahkan dibunuh kalau tak memenuhi kehendak lelaki.
Dalam bayangan itu, ketika syahwat lelaki memuncak, wanita perlu layan kehendak libido lelaki, walaupun lelaki itu seorang pemandu bas yang langsung tak dikenali wanita tersebut.
Dalam bayangan itu, kalau suami tak mahu isteri bersalin melalui pembedahan Caesarean, dia boleh hina dan akhirnya menceraikan isteri tersebut.
Dalam bayangan itu, kalau lelaki mahu menjalankan eksperimen seksual ke atas wanita, ia dibolehkan.
Ini bayangan-bayangan ekstrem berdasarkan idea: dalam filem, paparan wanita perlu mengikut kemahuan mata lelaki.
Bayangannya ekstrem, mungkin tak pernah berlaku.
Dirantai digelangi restu
Tapi kita baca kisah Farah Kartini dan Nuraina Humaira. Lama dulu, ada cerita Noor Suzaily Mokhtar, Canny Ong dan Nurin Jazlin. Di luar negara, ada Moumita Debnath, Junko Furuta, Eno Farihah dan entah berapa banyak lagi wanita yang menjadi mangsa kekejaman lelaki.
Kisah-kisah ini betul-betul berlaku. Bukan sekadar bayangan ekstrem yang direka. Adakah kita sedang hidup dalam bayangan ekstrem renungan lelaki?
Terma femicide kembali bergema baru-baru ini disebabkan beberapa kes pembunuhan melibatkan mangsa wanita. Kita juga tahu, dalam banyak kes bersifat domestik dan terpencil, wanita dirantai digelangi kehendak lelaki.
Kita letak konteks idea itu pada bidang spesifik lain pula, misalnya politik.
Bagaimana layanan terhadap wanita dalam parti-parti politik? Adakah diperkasa atau masih dalam keadaan yang dipandang jelik Khatijah Sidek suatu masa dulu – wanita hanya dianggap penyokong para lelaki, bukan pemimpin utama?
Konteks ekonomi pula, Indeks Jurang Jantina Malaysia 2022 menunjukkan, wanita menerima upah satu pertiga lebih rendah berbanding lelaki.
Jawatan tinggi, iaitu penggubal undang-undang, pegawai kanan dan pengurus juga lebih banyak diisi lelaki. Sedangkan dari segi kelulusan pendidikan, jumlah wanita jauh mengatasi lelaki.
Maka, seperti lazimnya setiap tahun menjelang 31 Ogos, kita mencari konteks merdeka selain kemerdekaan negara. Tahun ini, eloklah kita usahakan supaya para wanita merdeka daripada renungan lelaki.
Bebaskan wanita daripada mata gatal, ego besar, lampau kawal, stigma leceh dan libido liar para lelaki. Bina sebuah negara dan dunia yang selamat untuk wanita berjalan seorang diri. Yang selesa untuk mereka meneroka potensi diri.
Jadikan itu azam merdeka kita, terutamanya para lelaki. – RELEVAN