KETIBAAN Hari Raya Aidiladha membawa kita mendalami makna pengorbanan dan ketaatan kepada perintah Allah.
Sebagaimana taat dan redanya Nabi Ibrahim menjunjung perintah untuk menyembelih anak baginda, Nabi Ismail yang akhirnya diganti kibas, begitulah kita, para hamba Allah, harus menanam rasa taat dan reda terhadap ketentuan-Nya.
Selain makna yang mendalam, Aidiladha turut menuntut ibadah-ibadah khusus. Orang ramai kadang kala terkeliru dengan pelaksanaan ibadah tersebut, terutamanya apabila melibatkan situasi yang spesifik.
Oleh itu, merujuk Irsyad Hukum Edisi Haji dan Korban oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Relevan cuba merungkai beberapa kekeliruan yang ada.
- Hukum menyembelih binatang korban pada waktu malam
Amalan lazim, ibadah korban dijalankan pada waktu pagi sehingga petang 10 Zulhijjah. Namun, mungkin ada yang tertanya, bolehlah sembelihan dilakukan pada waktu malam?
Menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, waktu melaksanakan ibadah korban bermula seusai solat sunat Aidiladha dan dua khutbah sehingga 13 Zulhijjah.
Ini bermakna, ibadah korban yang dilaksanakan sepanjang tempoh itu adalah sah.
Namun, ada waktu penyembelihan tertentu yang afdal dan makruh.
Waktu afdal untuk menyembelih adalah selepas solat hari raya. Itu merupakan aturan yang disunatkan, menurut hadis riwayat Bukhari dan Muslim.
Untuk penyembelihan pada waktu malam pula, walaupun masih sah, hukumnya makruh. Ini menurut mazhab Syafie, sekiranya ia dilakukan tanpa apa-apa keperluan atau maslahat (kegunaan).
ARTIKEL BERKAITAN: Apakah hukum daging korban digunakan untuk hidangan majlis atau kenduri?
Jelas Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, hukumnya makruh kerana ada kemungkinan berlaku kesilapan dalam penyembelihan akibat gelapnya malam. Penyembelihan pada waktu malam juga agak tertutup sedangkan keutamaan diberikan kepada penyembelihan yang jelas.
Selain itu, dikhuatiri juga penyembelihan tersebut akan terlindung daripada pengetahuan orang miskin kerana dilaksanakan pada waktu malam. Daging juga mungkin tertukar jika agihan dilakukan hanya pada waktu siang keesokan hari.
Berbeza jika penyembelihan tersebut dilaksanakan pada waktu malam kerana ada keperluan, maka hukumnya harus.
Penjelasan penuh: Irsyad Hukum Khas Haji dan Korban Siri ke-91
- Hukum cacat cela pada binatang yang telah dinazar untuk korban
Ijmak ulama menyatakan, adalah disunatkan untuk memilih binatang yang terbaik dan paling sempurna untuk dijadikan korban.
Malah, ulama juga bersepakat bahawa binatang yang ingin dijadikan korban tidak mempunyai sebarang aib atau cacat cela, termasuk buta mata, mempunyai sakit yang ketara, tempang kakinya dan kurus kering.
ARTIKEL BERKAITAN: 5 Soalan Haji dan Korban #3: Hukum berhutang, jantina haiwan korban dan lain-lain
Namun, untuk situasi kecacatan atau aib yang berlaku selepas binatang tersebut dinazarkan untuk korban, hukumnya sah dan binatang tersebut tidak perlu diganti.
Ini dengan syarat jika seseorang itu telah menetapkan binatang tertentu dengan berkata (seumpamanya) “aku menjadikan binatang ini sebagai korban” atau telah bernazar mahu menjadikan binatang yang spesifik untuk dijadikan korban.
Penjelasan penuh: Irsyad Hukum Khas Haji dan Korban Siri ke-87
- Hukum menyedekahkan bahagian korban yang tidak mempunyai penama
Seekor binatang boleh dikorbankan dengan berkongsi bahagian. Maknanya, daripada seekor binatang (wajib ada tujuh bahagian, seperti unta dan lembu), ada dipecahkan bahagian dengan setiap bahagian dinamakan kepada orang berbeza.
Namun, ada juga keadaan apabila seekor binatang mahu dikorbankan tetapi tidak semua bahagiannya mendapat penama.
Situasi ini diharuskan dalam mazhab Syafie. Bahagian daging yang diniatkan korban dikira sah dan perlu diagihkan mengikut apa yang disyaratkan dalam pengagihan daging korban.
ARTIKEL BERKAITAN: 5 Soalan Korban dan Haji #2: Persoalan-persoalan tentang ibadah korban
Bahagian yang tidak diniatkan korban pula dikira sebagai sedekah umum: ia boleh disedekah atau digunakan mengikut keperluan.
Sehubungan itu, jika bahagian yang tiada penama mahu disedekahkan, ia dibolehkan. Malah, bahagian tersebut juga boleh digunakan tanpa perlu mengikut cara pengagihan daging korban.
Penjelasan penuh: Irsyad Hukum Khas Haji dan Korban Siri ke-76
-RELEVAN