BULAN Ramadan merupakan bulan agung yang selalu dinanti-nantikan umat Islam. Ganjaran pahala yang ditawarkan sepanjang bulan tersebut ditunggu-tunggu Muslim yang beriman.
Antara ibadah eksklusif Ramadan yang sering dinantikan umat Islam ialah solat tarawih. Hanya dalam bulan ini, umat Islam diberi peluang menunaikannya.
Namun, masih ada persoalan yang belum jelas berkenaan hukum dan amalan berkaitan solat tarawih. Dalam 5 Soalan Ramadan Siri Ke-2 ini, Relevan merungkai lima persoalan berkenaan solat tarawih dengan merujuk kepada Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
- Bolehkah membahagikan satu ayat al-Quran kepada beberapa bahagian untuk dibaca dalam rakaat solat tarawih?
Menurut Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-167, perbuatan membahagikan satu ayat yang panjang kepada beberapa bahagian untuk dibaca dalam rakaat solat tidak dilarang, asalkan ia memberi makna yang difahami.
Namun, jelasnya, perbuatan tersebut bertentangan dengan perkara yang lebih utama dan lebih afdal (khilaf aula) iaitu menyempurnakan bacaan ayat tersebut dalam satu rakaat tanpa memotongnya. Ini kerana menyempurnakan bacaan ayat dalam satu rakaat lebih selamat dan berhati-hati dalam menjaga maknanya yang saling berkait.
- Solat sunat ba’diyah Isyak dahulu atau terus solat sunat tarawih?
Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-143 menjelaskan, lebih baik jika ditunaikan dahulu solat sunat ba’diyah selepas Isyak sebelum menunaikan solat tarawih.
Ini kerana solat sunat dua rakaat selepas Isyak tergolong dalam solat sunat rawatib muakkad yang sentiasa dilazimi Rasulullah SAW. Malah, Imam Al-Nawawi menyatakan, para ashab bersepakat bahawa solat sunat rawatib lebih afdal kerana ia lebih sering dilakukan berbanding solat tarawih.
- Bolehkah solat sunat tarawih diqada?
Menurut Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-138, para ulama berbeza pendapat sama ada solat tarawih boleh diqadakan atau tidak.
Pendapat paling sahih di sisi Mazhab Imam Abu Hanifah dan Mazhab Imam Ahmad ialah solat tarawih tidak diqadakan setelah keluar daripada waktunya, iaitu dengan masuknya waktu Subuh. Di sis Mazhab Imam Al-Syafie pula, disebutkan secara umum bagi mereka yang meninggalkan solat sunat pada waktunya, boleh diqadakan.
Kesimpulan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, solat sunat tarawih boleh diqadakan apabila terlepas daripada waktunya. Ini kerana, pahala orang yang mendirikan solat tarawih sangat besar selain bulan Ramadan ialah bulan ibadat. Setiap ibadat yang tertinggal itu sangat rugi jika dibiarkan begitu saja.
- Adakah memadai membaca doa iftitah di rakaat pertama solat tarawih?
Menurut Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-184, tidak memadai membaca doa iftitah pada rakaat pertama solat tarawih terawal sahaja. Sebaliknya, disunatkan untuk membaca doa tersebut pada setiap permulaan rakaat pertama bagi setiap dua rakaat solat tarawih yang dilakukan.
Walaupun membaca doa iftitah merupakan perkara sunat namun ia amat digalakkan untuk mencapai kesempurnaan solat. Sheikh Muhammad Ali ‘Allan malah mengingatkan bahawa kesalahan yang sering dilakukan oleh orang ramai ketika solat tarawih adalah meninggalkan do iftitah, tasbih dan perkara sunat yang lain. Ia dianggap sebagai bermudah-mudahan meninggalkan perkara sunat sedangkan perkara sunat itu membawa kepada kesempurnaan solat.
- Apakah hukum solat tarawih dalam keadaan ada solat fardu yang perlu diqada?
Irsyad al-Fatwa Khas Ramadan Siri ke-182 menjelaskan, seseorang perlu menggantikan solat-solat fardu yang perlu diqada sebelum melakukan ibadah sunat yang lain, termasuk solat tarawih.
Ini kerana ibadah yang wajib adalah lebih utama dan perlu diutamakan berbanding ibadah sunat lain. Solat fardu juga perlu digantikan dengan segera apabila teringat. Bahkan jika solat yang perlu diganti itu terlalu banyak, seseorang itu perlu memanfaatkan masa yang ada untuk menggantikan solat-solat tersebut sehingga selesai tanpa melakukan pekerjaan lain, kecuali yang penting sahaja. – RELEVAN