EMPAT bulan lalu saya menulis tentang pertumbuhan dan kecukupan dalam hidup.
Tentang manusia yang diprogram untuk terus tumbuh, tumbuh dan tumbuh dalam hidup sampai tak tahu mana garis akhir pertumbuhan itu.
Saya kaitkannya dengan kefahaman kita kepada kewangan. Sebab pertumbuhan sering dikait dengan wang: wang dan kekayaan seperti benih pokok yang perlu selalu disiram dan dibaja supaya ia terus tumbuh dan bertambah.
ARTIKEL BERKAITAN: Hidup untuk tumbuh atau cukup?
Artikel itu ditulis selepas saya membaca temu bual bersama Pipiyapong oleh zine Pancharoba dan temu bual bersama Ian MacKaye oleh majalah Huck.
Baru-baru ini saya baca buku yang ditulis bekas pekerja Pipiyapong pula, Nazim Masnawi. Ia buku tentang kembara rohaniah — pengalaman Nazim memulihkan diri dengan menggeluti fahaman dan amalan dalam Buddhisme.
Pada hujung buku – bab kedua terakhir – ada ayat yang menangkap mata lalu membawa saya membaca semula artikel tadi. Nazim cakap:
“Tiada siapa yang nafsunya akan ternoktah pada satu tahap”
Serakah serigala lapar
Kamus Dewan Edisi Keempat mendefinisikan tamak sebagai keinginan memiliki sesuatu tanpa batasan. Kamus Pelajar Edisi Kedua pula meletakkan makna: ingin memperoleh sesuatu dengan banyaknya.
Terjemahannya dalam bahasa Inggeris, greed asalnya bermaksud pelahap dan lapar (gredig dalam bahasa Anglian). Maknanya berkembang dan berevolusi menjadi, menurut Kamus Oxford, keinginan kuat untuk kekayaan, harta, kuasa dan sebagainya, melebihi yang diperlukan.
Kalau ikut kata Nazim bersama makna-makna tamak di atas, semua orang adalah tamak. Sebab nafsu tidak ternoktah; kita sentiasa mahu. Selepas dapat apa yang dimahu, kita mahu lagi.
“Tidaklah dua ekor serigala yang lapar dilepaskan ke kawanan kambing itu; lebih memusnahkan (kambing); sekiranya dibandingkan dengan ketamakan manusia akan harta dan pangkat kemuliaan pada (memusnahkan) agamanya.”
Hadis riwayat At-Tirmizi
Hadis di atas membandingkan manusia tamak dengan dua ekor serigala lapar. Bagaimana dua ekor serigala itu boleh merosakkan sekawanan kambing, lebih lagi kerosakan yang dibuat manusia tamak pada agamanya.
Ketamakan dipandang jelik bukan dalam tradisi Islam sahaja. Dalam amalan Kristian Katolik, tamak merupakan salah satu daripada tujuh dosa besar.
Ajaran Buddhisme meletakkan keterikatan sebagai satu daripada tiga racun yang menjadi punca sengsara. Keterikatan bermaksud kemahuan kepada hal duniawi, meliputi beberapa sifat termasuk ketamakan.
Pengabadian qanaah
Bagi mengatasi keterikatan dan kemahuan, kita perlu belajar menjadi pemurah. Itu yang diajarkan dalam Buddhisme. Sebab kemurahan hati mengajar kita erti bersyukur, sekali gus mengawal nafsu yang tiada noktah.
Ajaran Islam pula menggalakkan rasa kecukupan. Sabda Rasulullah SAW:
“Kekayaan (yang hakiki) bukanlah dengan banyaknya harta. Namun kekayaan (yang hakiki) adalah hati yang sentiasa berasa cukup.”
Hadis riwayat Bukhari dan Muslim
Hati yang sentiasa berasa cukup dikaitkan dengan sifat qanaah. Saya suka apabila Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri memetik ungkapan Imam Syafi’i apabila menjelaskan sifat qanaah.
“Hamba itu merdeka selama mana dia bersifat qanaah,
Sebaliknya, orang merdeka menjadi hamba selama mana tamak,
Maka berqanaahlah dan jangan kamu tamak,
Tidak ada sesuatu yang hina kecuali tamak.”
Diwan al-Imam al-Syafi’i
Ini membawa kita kembali kepada artikel yang saya tulis empat bulan lepas. Kebahagiaan abadi ada pada rasa cukup, bukan usaha menumbuh yang tiada sudah.
Lembah tamak semarak
Artikel ini diletakkan dalam segmen kewangan walaupun tidak menyentuh tentang wang, belanjawan atau kecelikan kewangan.
Sebab kita boleh belajar banyak teknik kewangan untuk berjaya dalam hidup. Tapi teknik-teknik tersebut perlu dipandu kesedaran yang jelas tentang hakikat harta, ketamakan dan kecukupan.
Teknik bersilih ganti tak akan dapat memenuhi kehendak nafsu jika kita jatuh ke lembah tamak. Sebab tiada siapa yang nafsunya akan ternoktah pada satu tahap.
Mahatma Gandhi kata:
“Dunia punya cukup (sumber) untuk keperluan setiap manusia tetapi tidak cukup untuk ketamakan setiap manusia.”
Hakikatnya, sumber – baik wang, harta, masa atau tenaga – adalah terhad. Apabila kita tamak membolot semua sumber yang ada, kita sedang merampas hak orang lain.
Sebab itu, setiap kali kekayaan para jutawan meningkat, jumlah miskin tegar juga akan meningkat.
Ambillah pesan kewangan kami dengan sederhana, jangan gunakannya untuk memarak api tamak. Duduk, renung diri dan binalah rasa cukup dalam hati. – RELEVAN